福建东说念主的年有多长？只消不出正月成都餐饮神秘顾客，福建东说念主就还在过年。

本年正月二十六，我也赶到福州长乐厚福，参与最无际的一场游神行动，趁便“追星”赵世子。

△ 烟花。

看游神的第一条注重事项是， 别穿太漂亮的穿着 ，稍有失慎，就可能被鞭炮炸个洞。

其次， 戴口罩、戴耳塞 也十分管用，鞭炮和烟花产生的灰尘宽敞，随时被吵到全身共振。

终末， 雨伞 也很要紧。一个福州东说念主信誓旦旦地告诉我，游神这天一定会下雨。 下雨代表着五风十雨，他出死后的这三十多年，就莫得哪次游神不下雨的。

△网红赵世子前边，许多东说念主在作念直播 。

本年，特质习气行动“游神”在酬酢平台爆火。被抬出寺院，在大街上巡游的“赵世子”，因为鲜艳貌好意思，还一跃成了顶流，眩惑了一派手机录像头，寰球各地的IP跑到视频下留言：连我齐意志赵世子了！

福建东说念主信托，只好让神出来游街、与民同乐，神才保佑四方匹夫。因此，凡是有游神，村里必定全员转移，站在路边围不雅或作揖拜拜，“参见”神明。

“福州游神看长乐，长乐游神看厚福”，厚福游神手脚福州地区的游神天花板，是长乐区非物资文化遗产代表性习气时势，于今已有400多年历史。

△村里为外地旅客提供了免费食品和矿泉水。

现场，每个庙里齐是东说念主山东说念主海，鞭炮震天响，把手机信号齐给震歪了。捧着免费领到的鱼丸和矿泉水，和统共东说念主互送祝福，在这里，我终于体验了一把“东说念主神共居”的吵杂。

全村转移

开拔前，我就在热搜上握住看到游神视频。网友们以心传心，要是你叫一个福建东说念主5点起来上班，他很可能起不来，但你发挥天游神，他们当晚确信不错不就寝。

福建的巨人宽敞，传说不下1000个，每个境（近似于社区）齐有一个主神。各路巨人一起大游行，在我这样的外地东说念主看来，真像巨人开会、输攻墨守。

△ 众神派对。

对腹地东说念主来说，游神更是件大事。

我收到的“干预游神注重事项的注重事项”里，写着:

注重穿防火防爆竹的衣饰！

游神通盘摆在供桌上头食品不要乱拿乱吃（未熟）

各天然屯齐建有“会堂”傍边大略“祖厅”齐有环球茅厕！

游神队伍有分发点心大略煮热食（不错调换饮用）

……

从穿衣到吃饭、上茅厕，对旅客，厚福东说念主把贴心阐扬到了极致。对巨人呢，就更是恭敬。

△与巨人同游，不愧是“厚福”东说念主 。

一场游神十分复杂，时时要提前数月运行商量，资金筹措、东说念主员安排、文娱队伍雇请以及细目游神道路等等，齐要商量周密，简直是全村转移。

游神的进程十分谨慎。巨人“出场”前，齐会经受膜拜和示威，负责东说念主以掷筶的方式祈祷神灵，接头开拔时辰是否合理。

此次，厚福地区十七个天然屯聚合巡游，每个村天然用尽浑身解数，转移了炮手、旗锣、舞龙、舞狮、板饱读等队伍共同参与，势要给我方的巨人壮阵容。

△巨人巡游，村民夹说念接待 。

村中队伍支支严明，东说念主极多，但不乱。对围不雅者来说，无论哪路巨人，齐寓意“神明莅临民间，查察乡里，保佑合境祥瑞”，受到东说念主们的夹说念接待。

和巨人“亲密互动”

巨人队伍到达前，咱们这些“凡东说念主”就如故在等着“接驾”。村里各个眷属会在我方祖厅设下长长的八仙案桌，亮起红灯笼，嘱咐有鹌鹑蛋（笔名太平蛋，祈求家中东说念主员祥瑞）、鱼肉（寓意年年多余）、猪肉上放刀，刀上撒一撮盐（“刀盐”在福州话里是“多钱”的风趣），还会有全鸡或全鸭，祈求家中子嗣展翅高飞。

△ 八仙桌。

尤其是带队的保长公、保长婆，传说他们会吸烟喝酒，沿途乡民则纷纷拿出好酒好烟，恭迎保长公驾到。

△保长公保长婆两口子，烟酒齐来。

游神可不仅仅把神像带出来，每个神的脾性喜好、职能特质不同，这几年，跟着越来越多年青东说念主加入游神队伍，游神越来越好意思。纸灯笼换成玻璃灯，大帝的座椅也作了变嫌，装饰得缤纷属目，各式巨人还挂上了led彩灯，球灯、赛马灯、LED灯、激光灯....营造出一种奇异的“众神蹦迪”氛围。

△晚上神像装了LED灯，看起来像大型蹦迪现场。

神的饰演者也会用无比夸张的动作，与不雅看游行的东说念主群积极互动。有东说念主给神递烟，有东说念主给神塞QQ糖，还有神累了，原地歇会儿并掏出了手机。

△左：巨人会收小馒头；右：巨人在刷手机。

一运行，我对神还有些发怵，只敢远远的举起手机拍照。倏得，一位马努走过来，主动伸着手来和我击掌。我运行大着胆子，和几位巨人互动起来。巨人的手大齐作念成了半合手拳造型，其后我胆子大了，等再有巨人主动伸手，就比划着出“布”，次次能赢。于是，巨人只好“气得”敲我的头。

不外传说，大头“海弟”最爱敲小孩头，不年少一又友齐被吓哭过。

其后，又有个马王跑过来，用鞭子抽了我一下，我大呼，好痛！围不雅的东说念主纷纷说，这是祝福你呢！传说福建小孩中，这位巨人亦然“童年恶梦”，果真心事的祝福啊。

△我比巨人还会玩游戏。

和巨人亲密互动后，神秘顾客暗访很难不生出亲近感，再看他们，每一位齐像身边的一又友，有的暄和恺恻，有的横目圆睁。厚福游神限制宽敞，本年出境神明有三百多尊，但对大部分外地东说念主来说，能认出来的只好“赵世子”。我伏击学习了神明学问，也只可认出来一小部分：

辱骂无常是“七爷”“八爷”，福建东说念主信托他们很教材气。

出境的神明，大个子的妥洽称“摆爷”，小个子的称“海弟”，“海弟”可爱打东说念主。

△左：三田齐元戎；右：张二世子。

吸烟喝酒的保长公，在队伍的最前头带队开阵，众人纷纷向前递烟，但愿巨人“给个顺眼”。

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一尊神明的眉心有一只螃蟹，他就是福州东说念意见东说念主爱的三田齐元戎。

终末压轴的英烈王神像，会被许多东说念主抢着抬，摸一下轿腿会有好运。

顶“塔骨”

福州的游神，最中枢的是顶“塔骨”。

看起来高大的神将体内，其实是木头框架，其中有两条木头在东说念主的肩膀处，要靠肩膀把神将的统共体魄扛起来。

△一个神正在转班，塔骨很重，需要几个东说念主轮替抬。

微型神将，手臂处是空袖筒，把胳背伸进去，袖子靠外的场地是短短的一段木雕手臂，用我方的手合手住，就能挥动神将活泼的手了。那些和我击掌、豁拳、拥抱的，就是这些木雕手臂的神。

体型最高的神将，也就是赵世子这一类神将，扛起来相等重。

我在队伍里跟了很久，一个村民问我，你思扛吗？把我带到了“六公主”眼前，这是一位女性巨人。他告诉我，刚才有个村里的小密斯，还不到18岁，连气儿扛着走了半个小时。我从底下钻进去，第一次进到神将里面。

△钻进巨人的肚子里，来年会有好气运。

天然有东说念主襄助扶着，如故感到很重，肩膀上有软垫子，是以没那么痛，手在前边扶好站稳。众人饱读动我走两步，我走了两步，众人又饱读动我晃一下，我学着其他东说念主那样，三步一停五步一冲，差点跌倒。我跌倒没琢磨，生怕把神摔了，我只好立时原地停住，老安分实。

大型神将的往来很需要教养、时期和力气 ，有一套专科的脚步和手部动作。因此，即即是六公主这样的女性神将，亦然由男性来扛着的。几个男性带着板凳跟在傍边，队伍停驻的时期就实时递上凳子坐下休息，交替着扛，才让我每次见到的神齐“元气满满”。

听村民先容，神将的外形也有变化，网红赵世子，是有了3d打印时期以后才作念出来的，并不是传统造型。

△ 赵世子，3D打印的帅神。

刻下大多量神将，造型齐是有来源、有秉承的，昔时的造型要比当今更威严。神将戴的帽子也有不同，最传统的造型是簪满珠子的一款。

巨人确实太多了，十几个村加起来，游神队伍见头神龙见首。我报着“每个神齐要看到”的贪心，在原地等了一个半小时，才比及了终结的英烈王。

游神让统共东说念主协调起来

游神的队伍会一直无间至次日凌晨，村民以此道喜国富民强、五风十雨。

“刻下长乐出现了‘80后出钱’、‘90后处罚’、‘00后出力’的表象，年青东说念主也在积极参与传统游神习气行动，”福州大学社会学系教师甘满堂说，跟着传统游神习气行动越来越受群众接待，村庙文化也眩惑了许多年青东说念主的眼神。

有了年青东说念主的加入，这些神明也有了脾性、喜恶，神像和我作念的那些互动，他们走路扭捏的姿势，像东说念主相似生动。

△年青东说念主对游神文化相等感酷好。

况且游神文化的风趣不仅在于道喜，它亦然福州非遗文化的集大成者，和会了竹编身手、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素，才会有这样多排山倒海、无比水灵的巨人形象。

游神习气行动历来是由村民自觉组织，全村协力，有钱出钱、有劲出力。从“挺神将”的年青东说念主，得手捧香炉的父老，再到煮鱼丸分发的女性，组织有序，单干明晰，游神让统共东说念主协调起来。

也恰是因此，陈腐的游神庆典犹如有人命一般，代代传承下来。

△ 游神文化在福建东说念主的行动中，代代传承。

在高大的游行中成都餐饮神秘顾客，在烟草缭绕的强烈氛围中，你会感受到福建东说念主内心的信仰力量。